Os
demônios aparecem como agentes de Satanás causadores de males, dando às suas
vítimas características típicas, como força sobre-humana (Mt 8.28; 17.15; At
19.16), poder de adivinhar (At 16.16) e conhecimento sobrenatural (v.7). Eles
atacam suas vítimas e, ao possuí-las, dominam suas faculdades mentais,
levando-as à demência (Mt 4.24; 17.15) e às vezes incapacitando-as de falar e
de ver (Mt 9.32; 12.22).
No evangelho de Mc 5,2-13,o endemoninhado
gadareno vivia nos sepulcros, desnudo, e era tão violento que nem mesmo os
grilhões e as cadeias podiam detê-lo. Corria pelos montes e desertos e se feria
com pedras. O fato de procurar viver nos sepulcros já era uma demonstração de
sua total anomalia. O comportamento violento e sobrenatural do gadareno, para
sua própria destruição, e para a perturbação de seus vizinhos, revela a
natureza destruidora de Satanás.
Jesus
perguntou como o espírito imundo se chamava, ao que ele respondeu: “Legião é o
meu nome, porque somos muitos” (v.9). Uma legião romana era constituída por
6.000 soldados. Ainda que o número de demônios não seja exato, ou que Legião
seja uma identidade, eles eram muitos. Eles são numerosos e poderosos,
organizados e batalham sob uma mesma bandeira, a de Satanás.
Alguns procuram
estabelecer diálogo com os demônios porque Jesus perguntou ao espírito imundo
qual era o seu nome. Isso é visto com frequência nos movimentos neopentecostais
pela mídia televisiva.
“Expulsai
os demônios” (Mt 10.8). Esta é a ordem que recebemos do Senhor, e não de manter
diálogo com eles. O Diabo é o pai da mentira (Jo 8.44). Ninguém deve acreditar
nem ficar impressionado com as declarações dos demônios, porque eles são
mentirosos. Isso ocorreu porque o demônio era obrigado a confessar publicamente
quem era o responsável pela miséria do gadareno.
O
poder e a presença de Jesus incomodam o reino das trevas. O espírito imundo
perguntou: “Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?” (Mt 8.29). Isto mostra
que a presença de Jesus é um tormento para o reino das trevas e também que esse
encontro serviu como prenúncio da condenação final do Diabo e seus anjos (Mt
25.41).
O
relato da possessão do gadareno e de sua libertação é uma amostra do poder
absoluto de Jesus até sobre todo o reino das trevas. Os próprios demônios sabem
quem é Jesus (At 19.15) e conhecem a sua procedência: “Que temos contigo, Jesus
Nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus” (Mc 1.24).
Eles têm medo de Jesus e estremecem diante dEle (Tg 2.19). Jesus veio para
desfazer as obras do Diabo (1 Jo 3.8). Os demônios sabem que há um tempo
determinado para o juízo divino sobre as hostes infernais e temem por isso.
Nessa
passagem, vemos que aqueles demônios, ou pelo menos o porta-voz deles,
suplicando, pediram três coisas: que Jesus não os mandasse para outra região
(v.10), que não os mandasse para o abismo antes do tempo (Mt 8.29),
e que lhes
permitisse entrar na manada de porcos que passava pelo local na ocasião
(vv.11,12). Os demônios não são nada diante do Senhor Jesus. Marcos parece
mostrar Satanás e seus demônios como inconvenientes, e não como seres
todo-poderosos diante de Jesus (Mc 1.23-26, 34; 3.11). O inimigo de nossa alma
não pode fazer o que quer (Jó 1.12; 2.4-5). Os demônios fizeram esses pedidos
porque não podiam resistir ao poder de Jesus.
A
extraordinária libertação do gadareno logo chamou a atenção do povo. Muita
gente se reuniu para ver o que havia acontecido, pois a cura repentina do
endemoninhado era algo espantoso. Encontraram o homem em perfeito juízo,
vestido e junto com Jesus (Lc 8.34-36). Glorificamos a Deus quando vemos
pessoas oprimidas pelo maligno sendo libertadas pelo poder de Jesus. Ele nos
delegou essa tarefa (Mt 10.8; Lc 10.19,20).
A população de
Decápolis era mista, composta por judeus e gentios. A criação de porcos não era
permitida aos judeus; por isso, é provável que o porqueiro fosse gentio. O
prejuízo foi grande, já que eram dois mil porcos (v.13). Os porcos não
resistiram à opressão e se precipitaram por um despenhadeiro, afogando-se no
lago (Lc 8.33). A tradição judaica dizia que demônios e porcos são uma boa
combinação. Os judeus consideravam os demônios e os porcos como pertencentes à
mesma ordem, e os porcos eram considerados o lar dos espíritos imundos. Essa
tradição parece ser expressa quando os demônios pediram para entrar na manada
de porcos.
Por
isso Jesus foi convidado a se retirar da terra dos gadarenos, por causa do
prejuízo dos porqueiros (Mc 5.16,17). Os porcos valiam mais que a vida humana,
na concepção daquela gente. Essa estranha recepção causa-nos tristeza e
espanto: como o herói é convidado a se retirar? Hoje não é diferente. Há os que
substituem Jesus por qualquer coisa. É muito comum “coisificar” as pessoas e
personificar as coisas. Para alguns hoje em dia, os animais valem muito mais do
que o ser humano. Os noticiários mostram diariamente como muitos governantes
tratam os imigrantes de modo inferior aos animais. Esse espírito já existia nos
tempos do Novo Testamento (Lc 13.15,16). Na passagem que estudamos, aquela
população rejeitou Jesus.
CONCLUSÃO
A possessão demoníaca
é um fenômeno estarrecedor que só pode ser contido pelo poder de Jesus. O
Senhor Jesus manifestou seu poder sobre toda a natureza, sobre o vento, sobre o
mar, sobre a morte, sobre as enfermidades, sobre o poder das trevas. Os
demônios estremecem diante dEle. O poder de Satanás é muito limitado diante do
poder de Jesus. Todos nós precisamos de Jesus, da comunhão com Ele, para dEle
receber poder e assim expulsar aos demônios, pois Ele nos deu essa autoridade
(Lc 10.19,20).
Referência: Lições Bíblicas 2019 - Janeiro/Fevereiro/Março - cpad.com.br
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