Texto Áureo
"Digo, porém: Andai em Espírito e
não cumpríreis a concupiscência da carne." (G15.16)
Verdade Prática
Paro vencer as obras da carne precisamos andar em Espirito.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Rm 8.4: O crente não
pode mais andar segundo a carne, mas segundo o Espírito.
Terça -
Ef 5.18: Para
vencermos as obras da carne precisamos ser cheios do Espírito.
Quarta –
Rm 8.1,2: Não
existe condenação para aqueles que estão em Cristo.
Quinta –
Gl 5.25:
Precisamos andar e viver no Espírito.
Sexta- Gl
5.21: Os que
andam segundo a carne não herdarão o Reino de Deus.
Sábado –
Gl 5.24: Os que
são de Cristo precisam crucificar a carne.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gálatas 5.16 - 26
16 Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da
carne.
17 Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne;
e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis.
18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.
19 Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério,
prostituição, impureza, lascívia,
20 Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,
dissensões, heresias,
21 Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a
estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que
cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.
22 Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
23 Contra estas coisas não há lei.
24 E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e
concupiscências.
25 Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.
26 Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros,
invejando-nos uns aos outros.
INTRODUÇÃO
Neste
trimestre, estudaremos a respeito das obras da carne e o fruto do Espírito. Na Epístola
aos Gálatas, o apóstolo Paulo, de maneira brilhante e contundente, trata do
assunto, mostrando o embate existente entre a carne e o Espírito. Ele faz uma
exposição da luta que se inicia, internamente, quando aceitamos Jesus como
Salvador e procuramos viver segundo a sua vontade.
Como
poderemos vencer esse embate entre a carne e o Espírito? Veremos que não é
possível vencer a natureza carnal mediante o autoflagelo.
Para
vencermos as obras da carne, precisamos, em primeiro Lugar, deixar-nos dominar pelo
Espírito Santo de Deus. É preciso ser cheio do Espírito Santo diariamente (Ef
5.18). Se o crente tiver uma vida controlada pelo Consolador, terá plena
condição de resistir à sua natureza pecaminosa. Se permitirmos que o Espírito
nos domine e nos guie vamos então produzir o fruto que nos leva a agir como
discípulos de Cristo (Gl 5.16).
I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO ESPÍRITO
1. O que
é a carne?
Dentro do
contexto neotestamentário, o vocábulo carne é sarx. Essa palavra é
utilizada para designar a natureza adâmica que domina o velho homem e o leva a
praticar as obras da carne relacionadas em Gálatas 5.19-21.
Edward
Robinson, no seu
dicionário de grego do Novo Testamento, utiliza a palavra sarx para
descrever a natureza exterior que difere do homem interior (Lc 24.39). A
palavra carne, no aspecto teológico, denota a fragilidade humana e a sua
tendência ao pecado. Ela é a sede dos apetites carnais (Mt 26.41). O homem
somente poderá viver em novidade de vida e no poder do Espírito Santo se, pela
fé, receber Jesus Cristo como Salvador.
Homem algum tem o poder de controlar ou transformar a natureza de outra
pessoa, somente Deus tem esse poder.
2. O que
é o espirito?
A palavra
espírito no grego é pneuma, Esse termo significa sopro, vento,
respiração e principio da vida. Esse vocábulo também descreve o espírito que
habita no homem o qual foi soprado por Deus (Gn 2.7). Logo, percebemos que esta
palavra tem diferentes significados, É segundo o pastor
Claudionor de Andrade. O seu significado teológico vai multo além:
"Espirito é a parte imaterial que Deus insuflou no ser humano,
transmitindo-lhe a vida". Essa palavra também é aplicada, no Evangelho de
tolo, em referência a Deus (Jo 4.24). A Terceira Pessoa da Santíssima Trindade
é Identificada no Novo Testamento como o Espírito Santo (Lc 4.1; Hb 3.7), e,
uma vez mais é importante frisar que o Espírito Santo é uma pessoa.
3. Andar
na carne x andar no Espírito.
Paulo
adverte os crentes mostrando que os que vivem segundo a carne, ou seja, uma
vida dominada pelo pecado, jamais agradarão a Deus: "Portanto, os que estão
na carne não podem agradar a Deus"(Rm 8.8).
O viver
na carne opera morte (espiritual e física), mas o viver no Espírito conduz o
crente à felicidade, à vida eterna (Rm 8.11; 1Co 6.14). Paulo foi enfático ao
afirmar: "Andai em Espírito" (Cl 5.16). O Espírito Santo nos ajuda a
viver em santidade e de maneira que o nome do Senhor seja exaltado. Sem
Ele não poderíamos agradar a Deus.
Quem pode
nos ajudar e nos conduzir de modo a agradar a Deus? Somente o Espírito Santo.
O doutor Stanley Horton diz que andar no Espírito e ser guiado
por Ele significa obter vitória sobre os desejos e os impulsos carnais. Significa
desenvolver o fruto do Espírito, o melhor antídoto às concupiscências
carnais. Jamais tente viver a vida cristã pelos seus próprios esforços, tomando
atalhos, buscando desvios, mas renda-se constantemente ao Espírito Santo, pois
Ele lhe ensinará a maneira certa de vivera vida cristã.
Quando o
Espírito Santo tem o controle do nosso espírito, Ele faz com que o nosso homem
interior tenha forças e condições para opor-se às obras da carne. Andar na
carne, ou seja, ser dominado pela velha natureza adâmica. Leva a pessoa a
portar-se de modo pecaminoso. Infelizmente, muitos crentes, como os de Corinto,
estão se deixando dominar petas obras da carne (1 Co 3.3).
II. OBRAS DA CARNE, UM CONVITE AO PECADO
1. A
cobiça.
Quem anda
no Espírito resiste às obras da carne, pois somente cheios dEle teremos condições
de viver de modo a exaltar e a glorificar o nome do Senhor. Quem de fato deve
controlar a vida do crente é o Espírito Santo. Homem algum tem o poder de
controlar ou transformar a natureza de outra pessoa, somente Deus tem esse
poder. A natureza pecaminosa nos incentiva a viver em concupiscência, luxúria,
desejos descontrolados e paixões impuras (2 Pé 2.10).
A Bíblia
nos ensina que a concupiscência da carne não procede de Deus (1Jo 2.16). Eva
cobiçou o fruto da árvore que Deus havia ordenado que não comesse. Seu desejo
trouxe terríveis consequências para sua vida e para a humanidade (Gn 3-6). A
cobiça de Acã o levou à morte Os 7.21). Portanto, não permita que o desejo da
carne, da velha natureza, domine você. Atente para o que Paulo ensinou às igrejas
da Gálacia a respeito da cobiça da carne contra o Espírito (Gl 5.17). Os
desejos da carne serão sempre contrários à vontade de Deus.
A carne não pode ter vez na vida do crente, posto que a força do
Espírito Santo é maior.
2. A
oposição da carne.
O seu
espírito deseja orar, jejuar e buscar a Deus, mas a sua carne vai preferir ver
televisão, comer bem e ficar no conforto da sua casa. Precisamos ter cuidado,
pois a oposição da carne contra o Espírito é algo contínuo. Essa oposição
somente será vencida se procurarmos viver cheios do Espírito Santo. A carne não
pode ter vez na vida do crente, posto que a força do Espírito Santo é maior,
porém o embate entre a carne e o Espírito vai perdurar até o dia que
receberemos do Senhor um corpo glorificado (Fp 3.21).
O crente
que realmente deseja fazer oposição às obras da carne precisa andar pelo
Espírito, porque Ele não deixa que as paixões infames o domine. Para o crente
existem duas maneiras pelas quais ele pode viver: na carne ou no Espírito. Ou
você serve a Deus e permite que Ele domine sua natureza adâmica ou vive na
prática das obras da carne. O que você escolhe?
O Espírito Santo desenvolve o seu fruto em nós à medida que nos
aproximamos de Deus e procuramos ter uma vida de comunhão e santidade.
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO PARA
SANTIDADE
1. O que
é o fruto do Espírito?
Segundo o
Dicionário Bíblico Wydiffe, "o fruto do Espírito são os hábitos e
princípios misericordiosos que o Espírito Santo produz em cada cristão".
Esses hábitos e princípios são o resultado de uma vida de comunhão com Deus. De
acordo com Romanos 6.22, depois de liberto do pecado, o crente precisa
desenvolver o fruto do Espírito. Os dons espirituais são dádivas divinas, mas o
fruto precisa ser desenvolvido, cultivado. O Espírito Santo desenvolve o seu
fruto em nós à medida que nos aproximamos de Deus e procuramos ter uma vida de
comunhão e santidade.
2. Os
frutos provam a nossa verdadeira santidade.
Quando vivíamos
no pecado, nossos frutos, ações, eram as obras da carne, mas libertos do seu
poder e domínio, tendo uma nova natureza implantada em nosso ser, nos tornamos
uma pessoa melhor. João Batista falou a respeito da importância de produzirmos
frutos dignos de arrependimento (Mt 3.8). João estava dizendo que o
arrependimento genuíno será acompanhado pelo fruto da justiça. O arrependimento
genuíno é evidenciado pelos nossos frutos, ou seja, nossas ações. Como
conhecemos uma árvore? Por seus frutos. Logo, o verdadeiro crente é reconhecido
por seu caráter e suas ações.
3. A
santidade que o Espírito Santo gera em nós.
O
Espírito Santo nos molda e nos ensina o que é certo e o que é errado à medida
que buscamos a Deus em oração, leitura da Palavra e jejuns. Por meio da Palavra
de Deus, o Espírito Santo vai trabalhando paulatinamente em nós, até que
alcancemos a estatura de homem perfeito (Ef 4.13). Quando deixamos de ser
meninos, estamos prontos para produzir bons frutos (Lc 8.8). O crente
precisa andar em novidade de vida, em santidade.
Segundo os pressupostos bíblicos, a santificação do
crente é:
a)
Posicional.
Quando,
por meio da fé, aceitamos Jesus Cristo como nosso único e suficiente Salvador,
nossos pecados são apagados, recebemos o perdão divino e passamos a desfrutar
de uma nova vida em Cristo (2 Co 5.17). A natureza adâmica já não tem mais
domínio sobre nós, e por meio da ação do Espírito Santo podemos experimentar o
novo nascimento (Jo 3.3). Mediante a fé passamos a desfrutar de uma nova
posição espiritual em Jesus Cristo.
b)
Progressiva.
A
santificação é um processo que vai se desenvolvendo ao longo da nossa vida.
Depois do novo nascimento, o crente precisa crescer na graça e no conhecimento
de Cristo Jesus (1Pe 3.18). A santificação é gradual, progressiva e nos leva
para mais perto de Deus.
c) Final.
Em
Filipenses 3.12.13, Paulo mostra que ele estava buscando uma transformação maior e final. Essa transformação
somente acontecerá quando recebermos um corpo glorificado e nos tornarmos
semelhantes a Jesus (1Jo 3.2).
Quando deixamos de ser meninos, estamos prontos para produzir bons
frutos.
CONCLUSÃO
Para
vencermos o conflito existente entre a carne e o Espírito, precisamos tão
somente nos encher do Espírito Santo e crucificar a nossa carne com suas
paixões e concupiscências (Gl 5.24; Ef 5.18). Permita que o Espírito Santo guie
você pelo caminho certo e que Ele controle os seus desejos de modo que o fruto
seja evidenciado| em sua vida.
PARA REFLETIR
A respeito das obras da carne e o
fruto do Espírito, responda:
* De
acordo com a Lição, defina carne.
Essa
palavra é utilizada para designar a natureza adâmica que domina o velho homem e
o leva a praticar as obras da carne relacionadas em Gaiatas 5.19-21.
* O que é
o espírito?
Esse
termo significa sopro, vento, respiração e princípio da vida. Esse vocábulo
também descreve o espírito que habita no homem o qual foi soprado por Deus (Gn
2.7).
* Quais
são as obras da carne relacionadas em Gaiatas 5.19-21?
Prostituição,
impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações,
iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices,
glutonarias.
* Segundo
Gaiatas 5.22, relacione o fruto do Espírito.
Amor,
gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
* Segundo
os pressupostos bíblicos, quais são os três tipos de santificação?
Posicional,
progressiva e final.